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人生三件事:自利、利他、被他利

網友推薦的空間 作者:網友推薦 [我的文集]   在會員中心“我的主頁”查看我的最新動態   我要投稿
來源:www.qiangui999.com 時間:2019-10-29 09:47 閱讀:次    作品點評
原創: 魏飛
 
 
亞當·斯密說,我們每天所期望的食物,不是出自屠夫、釀酒師或面包師的仁慈,而是出于他們自利的打算。
 
伊曼努爾·康德說,惡魔會出于私利而做出道德或利他的行為。
 
進化博弈論告訴我們,假如一個社會里都是天使,人人都絕對誠實、戮力合作,這樣的社會不會持久,因為少量機會主義者在得知其他人嚴格遵循合作承諾的情況下,將有可能獲得更大的利益,如此一來,一顆老鼠屎壞一鍋粥,欺騙、利己會像瘟疫一樣蔓延開來;
 
同樣,一個完全由滿腦子想著欺騙和出賣同胞的惡魔組成的社會也不可能長久,惡魔世界里少量誠信者的出現,會令合作者獲得更多收益,受損的則是惡魔。惡魔漸漸屈從于彼此合作的天使。
 
也就是說,任何社會都是由天使和惡魔共同組成,更確切的說,是由善惡共存一身的人組成。那些呼吁絕對向善、抵制絕對為惡的提法都是自欺欺人的。善與惡的比例取決于善惡行為各自的結果——即對與人合作的天使和從機會主義中嘗到甜頭的惡魔分別給予怎么樣的回報。
 
而且天使與惡魔、自利與利人、自欺與欺人都是交互的、混沌的又無法斤斤計較的。
 
 
 
舉個例子。
 
從無私奉獻、服務上帝的角度,商家得向消費者坦白一切;事實并非如此,為了快速獲取利潤,商家會使用些巧妙的手段,將自己的目的悄無聲息地掩蓋起來。
 
比如你剛點完菜,餐桌上便擺上沙漏,服務員還溫馨告知你具備以下的權利:若沙漏完還沒上菜,您將得到本店的免費贈品。
 
當我們認真地催促服務員上菜或者歡欣鼓舞拿得贈品的時候,已經為提升該店翻桌率(翻桌率即某段時間尤其是飯點期間,每桌被客人使用的次數),充當了一次商家“免費雇傭的勞動力”。
 
很多消費者不知道這個過程可以粗暴理解為:我們的催促變相把自己盡快趕走,以方便為下一波或正排隊的客人騰出位置,讓商家在生意火爆的時候最大化獲利。我們反倒成了“無知”的上帝。
 
但是,反過來看,正因為我們的免費勞動,菜上得更快了,這原本就是我們自己想看到的結果。當我們覺知這個過程,我們仍然覺得這么做值得,并努力說服自己應該做下去。
 
就如同,明知道每秒花費幾十萬插播的廣告是專門為我們精心準備的,我們還要堅持看廣告商們贊助的電視節目;明知道對小孩子免費開放的游樂場,全部需要一起陪同的大人們高價買單,我們還是不忍孩子孤零零獨自玩耍……
 
我們“被欺騙”時得到麻木的享受,我們清醒時要“欺騙自己”繼續享受。
 
這就是我們生活的世界。
 
 
 
這樣就可以更好地理解南懷瑾在古人筆記上讀到的那句話——任何一個人,一生只做了三件事:自欺、欺人、被人欺。
 
亞當·斯密的《國富論》、《道德情操論》,我們同樣可以這樣作出總結:任何一個人,一生只做了三件事:自利、利他、被他利。
 
自利、利他、被他利,可創造社會財富;
 
自欺、欺人、被人欺,可編織生活意義;
 
“欺”和“利”混搭在一起會出現意料之外又情理之中的效果:
 
當“欺”籠罩在“利”上面,“利”就是假的!所以才會有泡沫,有大崩盤,有經濟危機,有財富不均;
 
當“利”成為“欺”的結果,“欺”就是真的!所以才會有價值,有成就感,有合作文化,有共同愿景;
 
也許:
 
自由的市場經濟,就是人們自由地自欺、欺人,也自由地被人欺;
 
有序的社會治理,就是人們有序地自利、利他,也有序地被人利。
 
既然現實生活中,有一只看不見的手在指引你,去盡力實現一個并非其本意所要達到的目的。
 
那么潛意識深處,應該也有一只看不見的手在誤導你,去盡力編織一個并非本意所創造的歷史。
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